Tag 10: Adventskalender 2025

Wer der Größte sein will: Was wir von einem 2000 Jahre alten Streit lernen können

Das Streben nach Anerkennung, Einfluss und Erfolg ist tief in der menschlichen Seele verankert. Wir sehnen uns danach, gesehen zu werden, etwas zu bewirken, an der Spitze zu stehen. Ob auf der Karriereleiter, im sozialen Gefüge oder in unseren persönlichsten Projekten – die Frage, wer „der Größte“ ist, pulsiert oft unbewusst unter der Oberfläche unseres Handelns und treibt uns in einen unerbittlichen Konkurrenzkampf.

Diese zutiefst menschliche Frage bewegte auch die engsten Vertrauten von Jesus. Die Evangelien berichten, wie seine Jünger untereinander darüber stritten, wer von ihnen wohl der Wichtigste sei. Ihre Sorge um Rang und Position war so drängend, dass sie sie selbst während des letzten Abendmahls, im Angesicht des bevorstehenden Leidens ihres Meisters, nicht losließ.

Die Antwort, die Jesus ihnen gab, war jedoch keine Rangliste, sondern eine Revolution der Werte. Sie war überraschend, kontraintuitiv und detoniert auch heute noch unsere modernen Annahmen über Macht und Erfolg. Lassen Sie uns vier dieser Kernaussagen beleuchten, die uns einen völlig neuen Blick auf wahre Größe eröffnen.

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1. Der wahre Anführer ist ein Diener

In unserer Welt wird Führung mit Autorität, Kontrolle und dem Platz am Kopf des Tisches gleichgesetzt. Jesus stellt dieses Modell radikal infrage. Als seine Jünger debattierten, wer der Größte sei, konfrontierte er sie mit einem schockierenden Paradoxon: „Wenn jemand der Erste sein will, soll er der letzte von allen und der Diener aller sein.“

Er zeichnet einen scharfen Kontrast zum weltlichen Machtverständnis: „Die Könige führen sich als Herren über ihre Völker auf und die Mächtigen lassen sich Wohltäter nennen. Bei euch soll es nicht so sein.“ Hier liegt eine subtile, aber vernichtende Kritik verborgen: Mächtige üben nicht nur Macht aus, sie verlangen auch, für ihre performative Wohltätigkeit gepriesen zu werden – ein Mechanismus, der heute in den Fassaden von Unternehmensverantwortung und Philanthrokapitalismus nur allzu bekannt ist. Jesus bietet stattdessen eine Autorität an, die nicht herrscht, sondern dient. Er verkörpert sie in einem einzigen, umwälzenden Satz:

Ich aber bin unter euch als der, der dient.

Dieses Prinzip ist mehr als nur eine Aufforderung zu sozialer Verantwortung; es ist die Neudefinition von Autorität als ein freiwilliger Abstieg im Status – ein Konzept, das den Machtstrukturen von Politik und Wirtschaft fundamental fremd ist. Dieser Ruf zum Dienen ist so radikal, dass Jesus ein eindringliches, lebendiges Gleichnis benutzte, um die innere Haltung zu veranschaulichen, die dafür erforderlich ist.

2. Der Schlüssel zum Erfolg liegt darin, wie ein Kind zu werden

Um seinen Punkt zu untermauern, griff Jesus zu einer dramatischen Geste. Mitten in die Debatte seiner ehrgeizigen Jünger rief er ein Kind herbei und stellte es in ihre Mitte. Damit verlagerte er den Fokus von Macht und Status auf Eigenschaften, die in der damaligen Gesellschaft wenig zählten: Demut, Vertrauen und Abhängigkeit.

„Wie die Kinder zu werden“ ist dabei kein Aufruf zu kindischem Verhalten, sondern dazu, „frei zu werden von aller Arroganz und Selbstüberhebung“. Es ist eine Einladung, die eigene Wichtigkeit loszulassen und sich mit einer Haltung der Demut dem Leben zuzuwenden. Theologisch geht es hier um einen noch tieferen Wandel: Wir können nur in das Reich Gottes kommen, wenn wir bereit sind, wieder „Kind des Vaters“ zu werden – wenn wir unsere Beziehung zu Gott nicht als eine von Leistung und Verdienst, sondern als eine von völligem Vertrauen und Abhängigkeit von einem wohlwollenden Vater neu definieren. Jesus formuliert es unmissverständlich:

Darum, wer sich selbst erniedrigt und wie dieses Kind wird, der ist der größte im Himmelreich.

Was bedeutet es für uns als Erwachsene, diese Haltung im Alltag zu kultivieren? Es könnte bedeuten, in einem Meeting zuzugeben: „Ich weiß es nicht.“ Es könnte bedeuten, um Hilfe zu bitten, wenn wir uns verirrt haben, oder den Erfolg eines anderen ohne Neid zu feiern. Es ist die Kunst, die Arroganz abzulegen, die uns daran hindert, wirklich offen für andere und für das Göttliche zu sein.

3. Ihr Ehrgeiz ist zutiefst menschlich (und das ist tröstlich)

Bevor wir jedoch die radikale Demut eines Kindes annehmen können, müssen wir uns ehrlich dem Ehrgeiz in uns stellen. Es ist leicht, über den Streit der Jünger den Kopf zu schütteln, besonders da er selbst während des letzten Abendmahls aufkam. Als Jesus sie auf ihr Gespräch ansprach, schämten sie sich und schwiegen.

Doch in diesem Moment der entlarvten Ambition liegt ein tiefer Trost. Wir können uns mit den Jüngern identifizieren. Ihr Wunsch nach Ansehen, ihr Konkurrenzdenken, ihr Ehrgeiz – ihr zutiefst menschliches Versagen bedeutet, dass wir uns nicht als einzigartig fehlerhaft fühlen müssen, wenn wir ähnliche Impulse in unseren eigenen Herzen entdecken.

Die Lehre liegt nicht darin, diesen Ehrgeiz zu verleugnen, sondern ihn ans Licht zu bringen. Die ehrliche Konfrontation mit unserem eigenen Wunsch, „der Größte“ zu sein, ist der erste und wichtigste Schritt. Erst wenn wir dies anerkennen, können wir uns bewusst für den alternativen Weg entscheiden, den Jesus aufzeigt – den Weg des Dienens und der Demut.

4. Wahre Größe zeigt sich in den kleinen Dingen

Immer wieder kehrt Jesus nach seiner Lehre über Demut und Dienen zu einem konkreten Beispiel zurück: dem Aufnehmen eines Kindes. Er sagt: „Wer solch ein Kind um meinet Willen aufnimmt, der nimmt mich auf. Und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den der mich gesandt hat.“

Hierin liegt die Revolution der Werteskala Jesu: Größe wird nicht an gewaltigen und außergewöhnlichen Werken gemessen, sondern am Naheliegenden. Sie manifestiert sich nicht in spektakulären Heldentaten, sondern in der Art, wie wir mit den Menschen umgehen, die uns alltäglich begegnen – besonders mit denen, die klein, verletzlich oder unscheinbar sind. Die theologische Begründung dafür ist tiefgreifend: Wir sollen dies tun, weil Gott selbst „allergrößtes Interesse daran hat, dass es seinen Kindern gut geht.“

Die praktische Anwendung ist denkbar einfach und doch von unermesslicher Bedeutung: annehmen und wertschätzen. In der bewussten Zuwendung zu den „Kleinen“, im Annehmen und Wertschätzen der Menschen um uns herum, liegt eine verborgene Heiligkeit. In diesen Momenten, so die Verheißung, bekommen wir es mit Gott selbst zu tun. Der Fokus verschiebt sich von großen, öffentlichen Leistungen auf die stille Qualität unserer alltäglichen Interaktionen.

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Abschließende Gedanken

Die Botschaft, die aus diesem 2000 Jahre alten Streit erwächst, bleibt eine radikale Umkehrung unserer gewohnten Werte. Sie zeichnet einen spirituellen Weg vor: Wenn wir unseren menschlichen Ehrgeiz ehrlich anerkennen (3), befähigt uns das, die Demut eines Kindes zu wählen (2). Diese Haltung drückt sich im aktiven Dienen aus (1) und wird ganz konkret in den kleinen, täglichen Akten der Wertschätzung geübt (4).

Wahrer Einfluss und echte Größe entstehen nicht durch das Streben nach oben, sondern durch die bewusste Entscheidung, sich nach unten zu beugen. Sie wurzeln in Demut, im Dienen und in der aufmerksamen Zuwendung zum Kleinen und Naheliegenden.

Frage dich doch ganz praktisch heute: Wie kannst du konkret die Menschen, die dir begegnen, annehmen und sie wertschätzen? Denn darin, so die Verheißung, liegt für dich heute ein besonderer Schatz und eine große Verheißung.